У Баку к армянскому наследию нет и намека на религиозную терпимость: Ованнисян

Азербайджан осуществляет культурный этноцид, однако ни международные организации, которые должны заниматься сохранением культурно-исторического наследия в зонах конфликтов, ни власти Армении не предпринимают каких-либо видимых шагов для спасения армянского наследия Нагорного Карабаха. Об этом в беседе со Sputnik Армения заявил председатель епархиального совета Арцахской епархии Армянской Апостольской церкви (ААЦ) Лерник Ованнисян.

Как мы сообщали, выступая на саммите религиозной свободы IRF в Вашингтоне, премьер-министр Армении Никол Пашинян заявил, что религиозная толерантность важна для стабильности региона Южного Кавказа. Он, в частности, подчеркнул, что «в нашем регионе сложилась хорошая традиция религиозной терпимости и уважения».

«Азербайджанская политика этноцида включает в себя не только уничтожение материального наследия — церквей, памятников культуры и т.д., но и трансформирует исторический ландшафт, меняется облик населенных пунктов. Разрушены села Каринтак

и Лисагор Шушинского района, кладбище села (и часть самого насаленного пункта) Сгнак Аскеранского района, Мохренес и Хцаберд Гадрутского района. Уничтожены около 10 церквей. И, честно говоря, я здесь не вижу и намека на какую-либо религиозную терпимость. Азербайджан планомерно отрывает нас от корней», — подчеркнул наш собеседник.

По словам Ованнисяна, ААЦ, общественные организации, представители диаспоры постояно поднимают перед международным сообществом вопросы, связанные с сохранением армянского культурно-исторического наследия Нагорного Карабаха, однако, этого недостаточно. Требуется внятная государственная политика в этом вопросе, однако, власти хранят «гробовое молчание», говорит глава епархиального совета.

Как отмечает Ованнисян, согласно историческим свидетельствам, число культурных памятников в Нагорном Карабахе достигает 10 тысяч. Однако, инвентаризировано около 5450.

«Выявление, инвентаризация и создание охраняемых культурно-исторических зон — это непрерывный процесс. За год, два, 10 лет его невозможно завершить. То есть в процессе работы, в результате хозяйственной или иной деятельности то и дело обнаруживаются памятники, которые до тех пор были неизвестны. Скажем, в Армении до сих пор продолжается выявление ранее неизвестных памятников, этим занимается отдельное ГНКО», — сказал Ованнисян.

Что касается нынешнего состояния культурно-исторических памятников на территориях, перешедших под контроль Азербайджана, то Ованнисян отметил, что об этом можно судить лишь по спутниковым снимкам. В условиях же отсутствия постоянного наблюдения, в том числе с участием соответствующих международных организаций, у Азербайджана полностью «развязаны руки», говорит он. Время от времени в азербайджанских социальных медиа появляется информация о том, что тот или иной армянский памятник подвергся вандализму, поврежден или полностью разрушен.

Ованнисян не видит в происходящем ничего нового. Политика присвоения армянских культурно-исторических памятников, так называемая албанизация началась еще в советские времена, в 1950-60-е годы, и понятно, что это будет продолжаться и в будущем, говорит он.

В особенности этот процесс активизировался после развала СССР, и, затем — после 44-дневной войны.