Главные символы страны: Как это было и есть

15 июня — День государственных символов Армении. Предыстория праздничной даты семилетней давности говорит о том, что в 2006 году был принят закон об установлении этого дня в качестве ежегодно отмечаемого праздника государственного флага.

А вот наиболее полными сведениями о более давней истории главных регалий страны несомненно обладал заслуженный деятель науки, член-корреспондент Национальной Академии наук, доктор исторических наук, профессор Бабкен Арутюнян, который, увы, скончался в конце февраля. Но остались его исследования и труды, а также тексты его интервью и бесед с автором этих строк.
По словам Арутюняна, армянский народ в своей тысячелетней истории создал ряд государств, которые еще до н.э. имели свои гербы и гимны. В частности, царство Великой Армении Арташесидов и Аршакидов имели герб с изображением двух орлов, а в центре — диск солнца. В средневековой Армении гербы царствующей династии и княжеских родов изображались на стенах дворцов, крепостей и церквей.
В XIV веке армянский народ потерял свою государственность, которая была восстановлена лишь в 1918 году.
Одним из первых мероприятий Совета Армении — прототипа парламента, стало утверждение национального трехцветного флага с горизонтальными красным, синим и оранжевым полосами. Флаг был принят с условием, что окончательное утверждение произойдет при Учредительном собрании, которое должно было бы собраться после объединения двух частей Армении.
“Когда в 1918 году обсуждался вопрос флага, многие депутаты Совета Армении считали, что для молодой республики зеленый цвет более характерен, чем оранжевый, который и предлагали заменить. Символика триколора объяснялась следующим образом: красный — это пролитая кровь в борьбе за свою независимость, синий — безоблачное небо Армении и мечты о мире. Что касается оранжевого цвета, то это как бы являлось воплощением труда и даруемых им благ. Одним словом, получалось, что армянский народ героической борьбой и кровью смог восстановить свою независимость и под синим небом своей страны кропотливой работой должен перестроить свою страну и обеспечить благополучное будущее. Совет Армении не принял никакого решения относительно содержания и смысла цветов”, — сказал профессор Арутюнян.
На первом же заседании Совета Армении государственный флаг был принят на основе доклада филолога и арменоведа Степана Малхасянца, с учетом опыта древних армянских царств и княжеств.

Совершенно иного мнения придерживался Мартирос Сарьян, который, опираясь на национальные традиции и библейские легенды, предлагал свое видение одного из главных атрибутов государственности. В своем письме, адресованном министру иностранных дел Первой республики Александру Хатисяну, Сарьян писал: “Основные цвета радуги следующие: красный, желтый и синий, а дополнительные — оранжевый, зеленый и фиолетовый. В таком порядке эти цвета дают точное впечатление радуги. Таким, мне кажется, должен быть флаг Армении… Нам, как восточному народу, по-моему, очень к лицу многоцветный флаг, на что сама прекрасная вечная радуга указывает. Надеюсь, не оставите без внимания мои замечания и по мере возможности перекинете через нашу исстрадавшуюся родину радугу…”
Согласно хронологии новейших времен, флаг Первой республики также стал флагом Республики Армения и был принят Верховным Советом страны 24 августа 1990 года. Государственный символ являет собой прямоугольное полотнище из трех равных горизонтальных полос: верхней — красного, средней — синего и нижней — оранжевого цвета.
Конституцией страны утверждены и значения цветов: “Красный цвет символизирует Армянское нагорье, постоянную борьбу армянского народа за существование, христианскую веру, свободу и независимость Армении. Синий цвет символизирует стремление армянского народа жить под мирным небом. Оранжевый цвет символизирует созидательный талант и трудолюбие армянского народа”.

Говоря о другом символе государственности, профессор Арутюнян особо отмечал, что лишь в июле 1920 года правительство Армении утвердило проект герба, который представили академик Александр Таманян (составитель) и художник Акоп Коджоян (исполнитель). “В центре герба было щитообразное пространство, разделенное на четыре части, в каждой из которых находился герб древней Армении эпохи Арташесидов, Аршакидов, Багратидов и Рубенидов. В середине изображены Большой и Малый Арараты (Масисы), над которыми заглавные буквы “Айастани Анрапетутюн” (Республика Армения). Правую и левую стороны занимали орел и лев, а внизу — перо, колосья хлеба и цепь”, — писал историк. Этот проект вызвал серьезные возражения не только в правительстве, но и в обществе.
“Многие считали, что герб лишен идей и духа демократической Армении и больше соответствует идеям феодальных веков. Другие находили, что герб является выразителем великодержавных и монархических устремлений. Были и те, которые, учитывая наличие многих животных на гербе, даже характеризовали герб как настоящий зверинец”. Однако несмотря на дебаты и возражения, представленный проект был утвержден правительством.
Тяжелые политические и экономические условия не давали возможности правительству заниматься вопросом герба, и как республика два года существовала без герба, можно лишь предполагать. Однако сама жизнь заставила, чтобы правительство учло критику и жалобы людей, и с большим опозданием утвердило герб республики, что и произошло 23 июля 1920 года”, — говорил Арутюнян. После восстановления независимости в числе первых шагов правительства стали утверждения государственных регалий.
“25 марта 1992 года был объявлен конкурс и организованы две выставки представленных проектов: первая — в Музее народного искусства, а вторая — в Верховном Совете. Председателем жюри был академик Грачик Симонян. Из представленных 150 работ ни одна не была признана победителем, Развернулись дебаты, обсуждались различные проекты. Председатель жюри считал, что необходимо принять герб Советской Армении, автором которого являлся Мартирос Сарьян. Академик Симонян предлагал лишь заменить текст, т.е. вместо “Советская Армения” — “Республика Армения”, — отмечал академик.
По этому поводу интересны воспоминания искусствоведа Шагена Хачатряна: “Я тоже был членом этого жюри. И тоже был сторонником герба Сарьяна. Во время обсуждений некоторые говорили, что Сарьян включил Арарат в такой красивой форме в герб Советской Армении, а мы, став свободной и независимой страной, изымаем свою библейскую гору из госатрибутики. Пятью голосами против четырех прошел герб Сарьяна. Конечно же, предлагалось снять всю советскую атрибутику — серп и молот, звезду. Но как случилось, я уже не знаю, но потом приняли все же герб Первой республики, только предложили внести коррективы”.
В связи с этим Ш.Хачатрян вспомнил историю о том, как Мартирос Сарьян к приезду Ивана Баграмяна после победы в Ереван подготовил картину, на которой Арарат был изображен с обратной стороны. Посыл мэтра военачальнику был яснее ясного — “ты должен взять эту землю, чтобы я смог изобразить библейскую гору с этой стороны”. Тем более что в мае 1945 года, когда исход войны был предрешен, стал пользоваться популярностью план военного вторжения в Турцию и освобождение армянских земель.
Кстати, существует дипломатический апокриф, в соответствии с которым Турция в двадцатые годы через Совет Лиги Наций заявила резкий протест — Армения не имеет права изображать на своем государственном гербе Арарат, который находится на турецкой территории. Ответ наркома иностранных дел Георгия Чичерина турецким дипломатам гласил: “А по какому праву полумесяц изображен на флаге Турции? Ведь территория Луны не принадлежит Турции”.
Как бы то ни было, но в апреле 1992 года президент Левон Тер-Петросян подписал соответствующий закон. С некоторыми изменениями нынешний герб Армении является повторением исторического аналога.
Как говорил Арутюнян, сохранились скудные данные о гимне, который, кстати, также официально не был принят. Известно только, что 1 августа 1918 года в зале городского клуба Еревана открылось первое заседание Совета Армении — с большими торжествами.
Председателем армянского парламента был избран Аветик Саакян. По свидетельству Симона Врацяна, подняли трехцветный флаг и прозвучал гимн “Наша Родина”.
Однако если в гербе доктор Б.Арутюнян видел закономерную преемственность, то утверждение гимна он не считал решением правильным. Тем более что в основе текст стихотворения Микаэла Налбандяна “Песня итальянской девушки” и музыка Барсега Каначяна.
Вопрос текста гимна стал точкой преткновения для многих историков, поэтов, музыкантов и других. Некоторые настаивали на том, что текст Микаэла Налбандяна не имеет ничего общего с армянской действительностью. Другие же убеждены, что поэт опасался царской цензуры и поэтому замаскировал гимн будущей независимой Армении под лирическое посвящение итальянской девушке. И т.д.

Были предприняты попытки создать новый гимн. Конкурсная комиссия, призванная определить победителей — авторов текста и музыки нового государственного гимна, в 2006 году выбрала только музыку — мелодию гимна Советской Армении Арама Хачатуряна. Тогда председатель жюри композитор Эдвард Мирзоян предложил руководству страны временно оставить гимн Хачатуряна и исполнять его хотя бы без текста. Согласно свидетельству Мирзояна, “предложение было вроде бы принято, но…” Но гимн Первой республики с откорректированным текстом остался. Очевидно, это было лучшим решением.
Валерий ГАСПАРЯН

На снимках: гербы Первой Республики, Советской Армении и Республики Армения