Армения в борьбе за сохранение национальной идентичности

Сотни людей в аэропорту «Звартноц» ночью на среду 11 июня встречали Верховного Патриарха и Католикоса всех армян Гарегина II, который вернулся в Армению из поездки в Объединенные Арабские Эмираты.

Этот массовый акт солидарности армянского народа со своим духовным предстоятелем явился однозначным ответом на действия премьер-министра Никола Пашиняна, который в конце мая развязал и продолжает с упорством достойным лучшего применения агрессивную разнузданную пропагандистскую кампанию против Армянской Апостольской церкви.

Той самой церкви, которой по Конституции Республики Армения главой именуемой «Основы конституционного строя» как религиозной организации (ст. №17) не только гарантируется свобода деятельности и отделенность от государства, но также посвящена отдельная статья №18, которая гласит: «Республика Армения признает исключительную миссию Армянской Апостольской Святой Церкви как национальной церкви в духовной жизни армянского народа, в деле развития его национальной культуры и сохранения его национальной самобытности».

Но разве нарушение Конституции когда-нибудь останавливало Пашиняна, который едва водрузившись у руля исполнительной власти организовал блокаду Конституционного суда, позже расчищал места для собственных протеже в составе судей КС, а сейчас и вовсе продавливает идею новой Конституции?

*

Нападки на церковь и её предстоятеля уходят корнями еще в 2018 год, когда на волне народной эйфории сразу после «бархатной революции» делались попытки добиться отречения неподвластного новым правителям, а следовательно, неугодного им Верховного Патриарха ААЦ.

Вряд ли многие сейчас помнят о якобы общественной инициативе «Новая Армения, новый патриарх», представители которой преследовали Католикоса Гарегина II, нападали на его кортеж, а также устраивали разного рода публичные беспорядки и непотребства на церковной территории вплоть до длившегося несколько дней захвата Канцелярии Первопрестольного Святого Эчмиадзина.

Никол Пашинян тогда формально открестился от этих действий, однако «уши» новой власти торчали довольно явно. Взять, хотя бы, тот факт, что один из лидеров движения вскоре получил должность директора Гюмрийского филиала Государственного экономического университета Армении.

Тогда же новые властители закинули первые пробные камни по теме обложения церковного имущества налогом, однако отступили. Бывший в то время главой Комитета госдоходов Давид Ананян тогда разъяснил, что учитывая исключительную роль ААЦ в жизни страны, а также образовательный, социальный и благотворительный характер её деятельности, новое правительство решило не настаивать.

Ситуация «ни войны, ни мира» в отношении государственной власти к ААЦ продлилась недолго.

После позорной капитуляции в 40-дневной войне 2020 года Католикос Гарегин II публично обвинил «верховного главнокомандовавшего» в провале национальной политики и призвал уйти в отставку. Никол Пашинян тогда не пошел на открытую конфронтацию, но обиду затаил.

Затем в 2024 году в связи с мощным народным движением протеста, которое с благословения Верховного Патриарха возглавил архиепископ Галстанян, отношения ещё более накалились. В то время власти вновь «вспомнили» тему налогообложения церкви, пытаясь таким образом оказать давление. Кульминацией же стал вопиющий инцидент 28 мая, когда в праздничный День Республики полиция и «черные береты» спецназа заблокировали проход Католикоса Гарегина II к мемориалу героям Сардарапатской битвы. Позорная ситуация вызвала такой всплеск общественного негодования, что власти пошли на попятный и натужно выдавили из себя некие невнятные оправдания о несогласованности и организационных накладках.

*

Спустя ровно год после того инцидента, Пашинян вновь пошел атакой на церковь, на сей раз, не прикрываясь ни «общественным» недовольством, ни налоговой «справедливостью».

29 мая на заседании правительства Никол Пашинян совершенно беспочвенно и безо всякого на то повода ввёл себя в состояние истерики (эту способность он не раз демонстрировал по разным поводам и в разных государственных инстанциях). Темой возмущённого монолога главы правительства стало явно надуманное и нисколько не соответствующее действительности недовольство тем, что «наши церкви чуланизированы» так как там, якобы складируют остатки стройматериалов, старую мебель и всякий мусор.

Провокация удалась. Представители духовенства ожидаемо отреагировали, подключилась общественность, разгорелись дискуссии. Пашинян же, выждав несколько дней, взорвал медиа-поле новым, на сей раз совершенно безобразной, безнравственной, недопустимой, но с точки зрения политтехнологии безотказно сработавшей публикацией.

Сначала многие даже не поверили, что такое возможно. Однако первый взрыв оказался лишь психологической «артподготовкой» последовавшей информационной атаки. Гражданская сожительница Никола Пашиняна, высокопоставленные государственные чиновники из числа премьерской идеологической свиты, депутаты фракции власти в парламенте – все подключились к атаке на Армянскую Апостольскую церковь, мишенью которой был избран лично Католикос Гарегин II, а темой – подозрение в нарушении им обета безбрачия.

Шум разнёсся на весь мир. Возмущённые ответные публикации в защиту церкви и Католикоса лишь добавили теме резонансности. Пашинян же, оседлав любимого конька, продолжает изощряться в мутиловках ежеутренне подбрасывая в огонь всё новые и новые «аспекты для обсуждения». Последнее изобретение премьера – создание некоей координационной группы, которая будет настаивать на низложении Гарегина II.

*

События вокруг церкви стали не просто внутренним кризисом, но и важным маркером политического и национального состояния Армении. В ситуации созданной премьер-министром и его подпевалами нервозной обстановки вокруг церкви, памятуя о прецедентах физических атак в прошлые годы, прихожане ААЦ, а также люди поддерживающие позицию церкви в этой непростой ситуации выразили Католикосу Гарегину II свою солидарность, встретив его в аэропорту «Звартноц».

Эта демонстрация стала сигналом властям: народ готов защищать свои духовные и национальные ценности. По словам очевидцев, атмосфера была наполнена единством и решимостью, которые редко можно увидеть в нынешних политически напряжённых условиях.

Заявления премьер-министра Армении, озвученные им в последние дни, вызвали негодование армянского народа, но эти трудности будут преодолены без лишних эмоций. Об этом сказал журналистам Католикос Всех армян Гарегин II по прибытии в Ереван. «Верим, что милостью Божьей вместе с вами сможем преодолеть эту трудность без лишних чувств и протеста. Верим также, что совместными усилиями преодолеем все трудности нашей жизни, — сказал Его Святейшество и добавил. — В эти сложные времена важно единство нашей нации. Нельзя позволить, чтобы в нашу жизнь вмешались действия, которые, помешают нашему единству», — сказал Католикос.

*

Напряжение вокруг церкви возникло в результате действий Никола Пашиняна, который, как утверждают аналитики, стремится заменить Гарегина II на фигуру, более лояльную к властям. Этот шаг, как считают критики, имеет далеко идущие цели.

«К сожалению, даже среди духовенства сегодня мало кто понимает, куда ведёт Никол Пашинян. А он ведёт нас к расколу Армянской Апостольской Церкви. Его цель — создать новую структуру, подконтрольную государству.

Так называемый «координационный совет», который он собирается создать, в будущем назначит своего «католикоса», и все церкви, принадлежащие государству, будут переданы этой новой, «обновлённой» церкви. В неё могут войти отступники: смещённые епископы, священники, бывшие духовные лица, которые давно мечтали о власти и признании.

Многие сейчас говорят: «Нет никакой атаки на Церковь, никто не нападает». Но это не прямая атака — это украинский сценарий. Создаётся новая структура, которой дадут название вроде «Армянская Церковь Армении» или «Апостольская Церковь Республики Армения», — а настоящую Армянскую Апостольскую Церковь попытаются лишить правового статуса и объявить вне закона.

Настоящая цель Пашиняна — разделить, уничтожить, заменить. Церковь должна быть полностью подчинена власти, чтобы, когда он будет завозить в Армению 300 000 азербайджанцев или идти на очередные предательства, никто из духовных не посмел поднять голос.

Запомните: он не просто борется с Католикосом — он борется с самой Церковью, с её свободой, с её авторитетом, с её верностью Христу, а не царям этого мира», — отмечается в публикации телеграм канала Аветик Арутюнян — служитель Святой Армянской Апостольской церкви.

*

Армянская Апостольская церковь, как один из немногих независимых национальных институтов, остаётся препятствием для полного контроля над обществом, и её ослабление может привести к серьёзным последствиям.

События последних дней активно обсуждаются в медиа-пространстве Армении и за её пределами. По мнению журналистов, давление на церковь — это не только способ устранения независимого института, но и шаг к выполнению требований Азербайджана, связанных с ослаблением национальной консолидации Армении.

Политологи сходятся во мнении, что действия премьера являются частью более широкой стратегии. Ослабление Армянской Апостольской церкви рассматривается как попытка устранить последний бастион национальной независимости. Этот институт на протяжении веков играл ключевую роль в сохранении армянской идентичности, особенно в периоды внешних угроз и внутренних потрясений.

Эксперты предупреждают, что действия Никола Пашиняна могут привести к серьёзным последствиям. Ослабление церкви открывает путь к внутренним расколам и внешнему влиянию. Армянская Апостольская церковь на протяжении веков была защитником национальных интересов, и её ослабление угрожает самому существованию армянского государства.

Масштабная поддержка Гарегина II, наглядно продемонстрированная 11 июня во время встречи в аэропорту «Звартноц», стала важным сигналом для властей. Армянский народ готов защищать свои духовные и национальные ценности, несмотря на давление. Вопрос о будущем Армении остаётся открытым, но ясно одно: попытки ослабления церкви обречены на провал. Единство и вера народа продолжают оставаться ключевыми факторами в борьбе за сохранение национальных институтов и идентичности.

Елена КУРДИЯН