Армянская мозаика
Ты грузин, а я армянин – братья навеки. Так что пей клофелин…
В Москве орудовала целая банда серийных убийц пассажиров
Целая шайка таксистов-отравителей действовала, как выяснилось, в московском регионе с весны этого года. Жертв много — в частности, радиоведущий Артур Битов: мужчина скончался в апреле, как позже выяснилось, от отравления сильнодействующими препаратами.
Задержанные два преступника — отец и сын — 53-летний Вардан и 29-летний Вааг Карапетяны, как считают московские оперативники, действовали с сообщниками, пишет «Московский комсомолец» (19.10.17).
Напомним, 16 октября на Симферопольском шоссе задержали первого члена банды — Ваага Карапетяна. Мужчину подозревают в расправе над диктором Битовым. Карапетян подвозил его из караоке-клуба, в дороге предложил бутылку из-под воды, где были смешаны алкоголь и некий препарат. Диктор скончался, и сначала все предполагали, что у него не выдержало сердце по причине злоупотребления алкоголем. Правда открылась после судмедэкспертизы. В октябре московские оперативники вышли на след предполагаемого злодея-таксиста. На допросе Вааг Карапетян заявил, что действовал вместе со своим отцом Варданом. 18 октября задержали и Карапетяна-старшего. На счету преступников — как минимум восемь жертв. Один из пострадавших — 30-летний Лаша, уроженец Грузии, проживающий на Ленинском проспекте. До последнего момента мужчина даже не догадывался, что стал жертвой преступников. В июне Лаша возвращался из ночного клуба на Пятницкой улице и был сильно нетрезв. На улице он увидел машину без опознавательных знаков такси. Водитель предложил довезти до дома, Лаша с радостью согласился. Спустя минуту шоферу кто-то позвонил, после чего тот сказал, что вынужден прервать поездку, так как ему поступил другой вызов, однако бросать клиента на дороге он не собирается, поэтому вызвал коллегу. Через 5 минут Лаша пересел в другую машину, тоже без «шашечек», — за рулем был Вардан Карапетян. В дороге Карапетян мило беседовал с клиентом: мол, ты грузин, а я армянин — братья навеки. По словам Лаши, в машине было жарковато, он попросил остановиться возле магазина, чтобы купить бутылку воды. На что Карапетян указал на бутылку воды в салоне: мол, если не брезгуешь, можешь сделать пару глотков. Лаша воспользовался предложением и сразу после этого «вырубился», так как в воду был подмешан специальный препарат. Очнулся несчастный возле дома и сразу же обнаружил пропажу телефона стоимостью 35 тыс. рублей. Мужчина решил, что заснул в машине из-за того, что сильно злоупотребил, а телефон где-то спьяну потерял. Лаша уже опознал таксиста-отравителя, в отношении него возбуждено уголовное дело. Поиски соучастников и жертв продолжаются.
Станислав ЮРЬЕВ
Запись турецкого депутата Есаяна разозлила даже турок
Армянский депутат из правящей в Турции Партии справедливости и развития Маргар Есаян разозлил проживающих в Турции армян и других представителей христианского меньшинства страны своей публикацией в Twitter.
«Я настаиваю на том, что как христианин, со своей верой и самобытностью, мы живем наиболее свободно именно в Турции. Большая удача, что мы родились здесь», — заявил Есаян. В связи с этой публикацией очень жестко отреагировали некоторые армянские и другие христианские пользователи, проживающие в Турции. В частности, глава ассирийской газеты «Сабро» добавил под запись Маргара Есаяна следующее: «Вот почему греческая религиозная школа закрыта, отнятое у ассирийцев имущество передают мусульманам. Вот почему слово армянин в Турции – оскорбление…» В свою очередь один из пользователей армянского происхождения по имени Раффи предложил Маргару Есаяну заняться продажей булочек. Так, по его словам, депутат хотя бы сможет достойно заработать себе деньги. В то же время один из пользователей турецкой национальности оставил под записью Есаяна следующий комментарий: «За сколько лир ты это написал? Как твой хозяин Эрдоган не имеет отношение к исламу, так ты не имеешь отношение к христианству и Библии».
В России запрещен показ азербайджанского фильма про армян
Азербайджанский фильм под названием “Армянский фашизм” включен в российский Федеральный список экстремистских материалов, сообщает PanARMENIAN.Net.
“Фильм “Армянский фашизм”, начинающийся словами: “Азербайджан с момента переселения армян на Кавказ” и заканчивающийся словами: “… и другой стороне к Азербайджану, как к жертве агрессии”, продолжительностью 1 час 5 минут 59 секунд, признан экстремистским материалом”, — отмечается на официальном сайте Министерства юстиции России. Согласно решению российского суда, доступ к фильму на территории России был запрещен.
Видный российский олигарх-армянин за день потерял более полумиллиарда долларов
Состояние главного бенефициара “Магнита” Сергея Галицкого (Арутюнян) за день уменьшилось на $606 млн, до $6,121 млрд, свидетельствуют подсчеты Forbes.
Причина этого — обвал котировок ритейлера, последовавший за публикацией квартальной отчетности. Согласно данным “Магнита”, чистая прибыль компании за июль-сентябрь 2017 года составила 6,9 млрд рублей. Это на 53,3% ниже, чем за аналогичный период прошлого года. По словам экспертов, эти данные сильно разочаровали инвесторов. Они считают, что в условиях замедления инфляции, компания к новым условиям адаптироваться не смогла.
Mэром Ниноцминды избрана Анивард Мосоян
Впервые в Джавахке на прошедших 21 октября выборах в органы местного самоуправления мэром города Ниноцминда избрана женщина. Баллотировавшаяся от правящей партии «Грузинская мечта – Демократическая Грузия» Анивард Мосоян, по предварительным данным, набрала 77% голосов.
Анивард Мосоян окончила факультет психологии Ереванского экономико-юридического университета, а также получила образование в институте общественных наук «Гаенати» в Тбилиси. Начинала как учитель грузинского языка, была директором школы, затем возглавляла образовательный ресурсный центр Ниноцминды, а с 2014 года – депутат Районного собрания, председатель комиссии по вопросам образования, спорта и молодежи.
Гордость курдов, позор армян
Что пережила армянская невестка в Курдистане
Молодая армянка, выйдя замуж за курда, переехала в иракский Курдистан. Каково было удивление девушки, когда курды приняли ее за свою, а армянская община запретила даже входить в церковь, сообщает Sputnik.
Этнический курд Аза Абрахам приехал в Армению из Ирака, где случайно встретил свою будущую жену, армянку Анну Маргарян, в магазине. Встреча переросла в знакомствo, знакомство — в любовь, а закончилось все браком. Анна признается — до их встречи почти ничего не знала о курдах, но сердце подсказало ей принять предложение и переехать жить в Ирак с новоиспеченным мужем. Семья армянки — равно как и курда — была против этого союза, но в конце концов любовь победила. “Курды — интересный народ. Любят армян, уважают, меня хорошо приняли, относятся ко мне замечательно”, — говорит Анна.
Девушка и представить не могла, куда она отправится после свадьбы. Однако, по словам Анны, в курдской части Ирака она обнаружила процветающее государство, состоявшееся общество, которое высоко ценит образование. Религиозные различия не мешают молодой девушке. Курды в подавляющем большинстве — не фундаментальные исламисты, их взгляды очень либеральны. Что касается быта, то Анне очень близки национальные традиции курдов, они напоминают устои ее родной деревни. К тому же семья мужа гордится армянской невесткой. При этом встреча Анны с армянской общиной прошла не очень гладко. В общине есть школа, социальные структуры, но жители не сохранили национальный язык и культуру. “Члены общины знают лишь то, что они — этнические армяне. На армянском не говорят, в армянской апостольской церкви обряды проходят на арабском и курдском языках. Лично я ничего армянского не видела”, — сказала она.
Примечательно, что не сохранившие национальную культуру соотечественники не приняли вышедшую замуж за курда и покинувшую Армению молодую девушку. “Они меня вообще не приняли и заявили, что я не могу считать себя членом армянской общины. Пытаюсь понять их, в сложившейся ситуации у них существует проблема сохранения армянской идентичности, очень мало людей осталось. Если они ассимилируются, через несколько лет и этой общины не будет”, — сказала Анна.
Девушка не скрывает желания удостоиться хотя бы нейтрального отношения соотечественников. Анна считает, что армянскую общину пугает перспектива межэтнических браков, что может послужить прецедентом для других армян. Курдский муж даже посетил с женой армянскую церковь. Однако община, узнав, что молодой человек не является армянином, запретила Анне впредь входить в церковь.
